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孙子兵法中的形

发布时间:2019-11-01 22:55 来源:未知 编辑:admin

  先解释一下字面意思,肯定不止一个意思,然后就每种意思举例说明一下,字数肯定够了。三千字的论文?大学还开这种课,有前途。

  展开全部《孙子兵法》中“形”的概念,除了具有“实力”的含义之外,还具有“布局”、“布阵”、“阵形”的含义,指的是临战时兵力、物资的布置安排。

  孙子曰:“决积水于千仞之溪者,形也。”说的就是要把兵力(水)布置(积)在关键位置(千仞之溪)。

  在《孙子兵法》中,“形”的概念比“势”的概念更难把握。我的理解是,“形”是指兵力的布局,偏重于“静态”;“势”是指兵力的运动,偏重于“动态”。

  孙子曰:“转圆石于千仞之山者,势也。”“转”圆石于千仞之山,则为“势”,若是“置”圆石于千仞之山,则是“形”了。

  但是,联系孙子的上下文:“乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。”整个这段话是很难理解的,专家的解释也各不相同。

  有一种解释是:“乱”,就会被敌人击败、就会“亡”,要想获得“生”,在于“治”;“怯”要想“生”,在于“勇”;“弱”要想获得“生”,在于“强”。如何使“乱”军得到“治”理呢(“治乱”),靠的是军队的编制(“数也”);要使胆“怯”的士兵“勇”敢起来(“勇怯”),需要造势(“势也”);如何使有限的“弱”军变得“强”大(“强弱”)呢?这就需要精心地布置阵“形”(“形也”)。

  孙子曰:“强弱,形也”。我的理解是:要让有限的军队变得坚不可摧,需要精心布置阵形、精心布局、精心安排兵力。

  所以,孙子在《形篇》曰:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。故善战者能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知而不可为。”

  先要把自己的兵力布置好,先要立于不败之地,再寻找敌阵漏隙之处而击之。所以孙子说:“先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。”

  所以《孙子兵法》先讲布置阵“形”,先把兵力布置好(静态),守株待兔。而当战斗打起来之后,情况随时发生变化。敌变我亦变,这时需要因敌制形,需要重新调动兵力(动态),这就是《势篇》要讲的内容了。

  形就是力量了,就是我们握紧拳头打出去有力!势就是对我方有利的东西了,就是发现对手的空虚处然后狠狠地打过去!

  其实,在《孙子兵法》中,“形”的概念,既有“实力”的含义,也有“布局”的含义。在兵力的布置和运动方面,“形”和“势”的所指又似有穿插,如“因敌制形”,“人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。”

  资治通鉴荀子论曰:夫立策决胜之术,其要有三:一曰形,二曰势,三曰情.形者,言其大体得失之数也;势者,言其临时之宜,进退之机也;情者,言其心志可否之实也.

  《孙子兵法》中“形”的概念可能有多种含义;而且不同的读者也会有不同的理解。

  但是,“形”是《孙子兵法》中一个非常重要的概念,孙子对它会赋予确定的、特定的内含。不能用他人对“形”的讲述去理解《孙子兵法》的“形”,就象我们不能用现代汉语对“形”的定义去理解孙子的“形”一样。

  又如“道”的概念,老子和孙子对“道”论述,所要说明的内容或所指,就明显有不同。

  兵无常势,水无常形,要因地制宜,对人对事的态度和策略要根据周围的客观环境的变化不断的变换,学会变通。

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